生きてる実感がほしくて 
焚き火する 
めくるめく炎 
肌を焦がす熱気 
その煙のにおいで 
遠い時のしじまを　越えて 
母さんがかぶっていた 
あのすすけた手ぬぐい 
目に浮かぶ 
ちっちゃな足で 
風になって走った 
捨て犬抱いて 
雨上がりの虹にみとれた 
誰もがみな　胸の一隅に 
自分だけの小部屋 
しまってある 
それを開けて　風を入れよう 
生きてる実感を　求めて

現代ほど生きてる実感が希薄な時代はないと感ずるのは、私だけだろうか。

利便性、快適を追求する所産の物質文明、科学文明、又情報の即時性、膨大な量に私達の神経は絶えずさらされ、　いつの間にか感覚が麻痺し、萎えていく。全て間接的な機器やボタンに包囲され、守られた「豊かなる生活」の中で、反比例的に私達の幸福感、生きがい感はうすれ、私達は文明病のえじきとなっていく。この現象は魂の喪失がもたらした結末に他ならない。

私は賢治を起点に再生を期した時、これからは自分の魂が悦ぶことを体現していこうと決めた。それが私には道端のごみ拾いであった。独りのごみ拾いは三年目に共鳴者が現れ、「四季の会」というグループに発展。又、ごみ拾いから半年後に、私達の農場がゴルフ場の建設予定地に入ってしまい、私達は 「正しく強く生きるとは、銀河系を自らの中に意識してそれに応じることである」という賢治の言葉を支えに、反対を表明。署名集めや県内初の立ち木トラスト運動等の展開を通し、「猿島野の大地を考える会」が発足。

又遡ること平成元年、町の郷土館建設準備委員として、その基本理念作成に関わった私は、エコ ・ミュージアムの存在を知って、町全体を博物館にする事を強く主張した。その後「町まるごと博物館を推進する会」を作って、署名集め、要望書や基本構想の提出等の働きかけを通し、その実現に心を砕いた。そして町まるごと博物館マップを作り、会で全ての場所や人から承認をもらい、手作りの立て札を建てて回りついに公認の存在となるに至った。今ではこのマップでの町めぐりは、炭焼きと共に、猿島野の大地を考える会での年中行事の一つとなって定着。その博物館の核となっているのが「私の宮澤賢治かん」。私がごみ拾いで見つけた廃材を活用して、夫が三年がかりで建てた館である。館内にはごみの山から掘り出したり、頂いた古い生活用具が並び、アナウンスでは私の歌が流れる。

このように、個の尊厳を持ち、銀河的視野に立って、本音で生きることを勧める賢治哲学を実践してきた歳月は、　全てが有機的につながり、広がり、重なり合うことを私に教え、日々私は春のように平安でいて、生きている実感に充ちている。

魂に沿って生き直すことは誰でも可能であると私は確信している 。